先秦道家的禮樂觀
林明照
- 出版商: 五南
- 出版日期: 2007-09-27
- 定價: $430
- 售價: 9.5 折 $409
- 貴賓價: 9.0 折 $387
- 語言: 繁體中文
- 頁數: 360
- ISBN: 9571148938
- ISBN-13: 9789571148939
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商品描述
本書內容
我鄭重地推薦這本著作,也希望作者能接續對先秦以後,例如兩漢、魏晉的道家禮樂觀,作出持續性的研究。
--臺灣大學哲學系教授 三清道家道教文化基金會執行長 陳鼓應教授推薦學界普遍認為老子論天道、重自然,而忽略現實、否定禮樂制度,並且在儒道關係上絕對的二分對立觀點:認為道家講天道而儒家講人道;道家談自然而儒家重名教。道涵攝天道與人道,先秦道家的禮樂反省,正好反映其人文思索的重要內涵。可以說,老子的道論為現實世界提供了完整的理論基礎;而莊子的禮樂思維,則是隸屬其生命哲學與實存反省的脈絡中。對於禮樂的態度,老、莊並非如一般人認為的只是一味反對,而是從形上之道賦予禮樂的價值根據。
本書從禮樂的原初型態及其意義、西周禮樂制度之梗概與春秋時期禮樂思潮的興起、老子的禮樂反思――以道重省周代禮樂制度的價值根據、《莊子》的禮樂反思――貫通實存境域與宇宙視野的禮樂美學、戰國黃老道家的禮樂反思――歸本於道的禮樂思索等章,兼及文獻依據和理論分析,完整地對先秦道家的禮樂觀作出探索,這在研究成果上具有重大突破,同時也填補現今學者在老莊研究上的空白。★ 本書原始論文榮獲2006年台灣哲學會所頒「優良博士論文獎」 ★
<目錄>
導 論
一、關於先秦禮樂思想的研究
二、論及先秦道家禮樂思想者
第一章 禮樂的原初型態及其意義
第一節 禮的原初型態及意義
一、禮起源於宗教祭祀
二、禮起源於原初的生活習俗
三、禮起源於先民「物品交互授與」的習俗
第二節 樂的原初型態及意義
一、原始宗教祭祀中的樂舞
二、先民勞動生產過程的歌唱
三、起源於生活習俗的樂歌
四、模擬自然界的原初樂舞
第二章 西周禮樂文化之梗概與春秋時期禮樂思潮的興起
第一節 西周禮樂文化的梗概
一、西周禮樂文化的主要內涵
二、禮樂思潮的興起
第二節 春秋時期禮樂思想的理論內涵
一、闡發禮、樂相輔相成的關係
二、關於禮的幾層反省
三、關於樂的幾層反省
第三章 老子的禮樂反思──以「道」重省周代禮樂制度的價值根據
第一節 老子的禮學反思
一、道論視域下的禮學反省
二、禮的價值根源
三、禮的雙重性
四、禮之雙重性的具體內涵
第二節 老子樂以顯道的音樂思想
一、「大音希聲」──體現道的聲音
二、大音希聲與古樂的關係
第四章 《莊子》的禮樂反思──貫通人生實存境域與宇宙視野的禮樂美學
第一節 《莊子》立基於人生實存面向的禮學反省
一、莊子關於禮的思索
二、莊子後學反省與批判禮的流弊
第二節 《莊子》的生命本真之樂與道樂
一、莊子的音樂反思
二、莊子後學對於莊子樂論的闡發
第五章 戰國黃老道家的禮樂反思──歸本於道的禮樂思索
第一節 黃老道家禮樂思索的脈絡──以道博采眾家之長的哲學方法
一、黃老道家博采眾家之長的哲學方法
二、禮樂思想的邏輯結構
第二節 黃老道家禮樂思想的理論內涵
一、道的內涵
二、歸本於道的禮樂思想
第六章 總 論
主要參考資料
附錄一 《莊子》論處世的兩難困境與因應之道
附錄二 「理」在郭象玄學體系中的理論意義