建築大轉換

<內容簡介>

2013年普立茲克獎得主伊東豊雄 ╳ 思想家中澤新一
深度對談日本311震災對建築界產生的衝擊與鉅變
從地域與公共性、人與自然、能源與建築三個面向切入
反思現代建築的意義和弊病、建築師的角色與責任

日本311震災逼迫建築界面對不可忽視的大轉變
現代建築未來該何去何從？

高雄世運會主場館、臺大社科院大樓、
臺中大都會歌劇院、臺北文創大樓，
這些是伊東豊雄在臺灣的建築作品；
臺灣是日本之外，擁有最多伊東豊雄作品的國家。
認為建築界崇拜的現代主義已走到了窮途末路的伊東豊雄，
與思想大師中澤新一進行一連串關於建築的對話，
探索建築最深層的內在本質與意義，直搗問題核心，
指引出建築界未來發展的明路。

伊東豊雄╳中澤新一兩位大師的世紀對談
地域與公共性的大轉換、人與自然的大轉換、能源與建築的大轉換

現代社會中，什麼樣的建築才能得到大自然的祝福？
「311以後」這句話有重大的意義！
──伊東豊雄

大震災、核電廠事故、TPP等問題不斷襲來，對日本造成危機……
這些困難若無法克服，日本文明將走向毀滅！
──中澤新一

普立茲克獎──有建築界的諾貝爾獎之稱，是建築界的最高榮譽；
對不盲目追隨現代建築風潮的伊東豊雄來說，這是一份遲來的肯定。
他積極求變，不斷探索、擴大建築的邊界，重視建築與環境間的關係，
被讚譽為「永恆建築的締造者」、「真正意義上的大師」。
然而，伊東貴為國際知名建築大師，卻沒有名家的高傲姿態，積極投入災後重建工作；
他所設計的「大眾之家」，被認為是「建築師社會責任的體現」。
中澤認為，現代建築師不知不覺養成國王般的作風，
就像築起自己的皇宮，或建立擁有強大權力的人或組織，
原本協商者的功能大幅降低，是現代建築師的一大問題。
認為建築界崇拜的現代主義已走到了窮途末路的伊東豊雄，
與思想大師中澤新一進行一連串關於建築的對話，
探索建築最深層的內在本質與意義，直搗問題核心，
指引出建築界未來發展的明路。

當代建築大師 伊東豊雄：
「建築師能做什麼？盡力理解使用建築物的人以及住在當地的人的心情，或許會有答案。」

思想暨人類學家 中澤新一：
「主張由自然管理人類，而非由人類管理自然，建築界只有伊東先生是這麼想的。他是位相當特別的建築家。」
<章節目錄>

前言中澤新一

第一篇 地域與公共性的大轉換 伊東豊雄
重新思考建築的公共性／突破復興「都市計畫」的不協調感／為災民建造的「大眾之家」提供助力／三一一震災後的永續建築／建築師是協商者／從現代主義建築開始的大轉換

第二篇 人與自然的大轉換

1. 中澤新一看「伊東豊雄的建築」 伊東豊雄、中澤新一
建築由自然所決定／中野本町之家與流動空間／察覺到後，便回到地下空間建築／超越日常、馬戲團帳篷的螺旋／自然界的事物是基本的螺旋／想表現成形前的事物／自然支配的建築／保持建築與環境的關係／內外合而為一的建築

2. 不分割自然與人類的建築 伊東豊雄、中澤新一

3. 繩文之心與建築 伊東豊雄、中澤新一、藤森照信

反轉的建築無法以邏輯掌握／絕對的水平感／地面和建築物的關係是個難題／二十世紀建築是由科學與數學創造出來的／恢復十萬年前的建築法則

4. 震災逼迫建築面對的問題 伊東豊雄、中澤新一
接觸「沒有鷹架」的行動空間／重整現存的世界／「大眾之家」與民眾的力量／臨時住宅的構想貧乏／爐灶和森林拯救人類／不能停止

第三篇 能源與建築的大轉換 中澤新一
思考能源的本體論／核能是生態圈外的能源／太陽普照的「贈禮」／我們身處太陽的贈與經濟之中／心由交叉結構形成／建築壓抑大地／建築能不和自然對立嗎？／思考交叉構造的建築／保食神帶來的財富／神話思維中的建築／建築中的自然運動／考慮「自然的贈與」的奎內經濟學／以女性超越現代主義／長期思考建築的問題

附錄 建築的倫理學 中澤新一

結語 伊東豊雄